千字文第十七单元,从描写濮阳清丰县弃

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《千字文》第十七单元，应从描写濮阳清丰县弃妇的这首诗谈起。在我国第一部诗歌总集《诗经》中，有这样一首——《国风·卫风·氓》，这个是描写濮阳清丰县弃妇自诉婚姻悲剧的一首诗歌，其中有一句话“夙兴夜寐，靡有朝矣。”说的是他结婚以来，起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。弃妇本单元《千字文》的第二句“夙兴温凊”就是起源于这里，意思是要早起晚睡，让父母感到冬暖夏凉。下面我们先看一下本单元《千字文》的原文：临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。我先把需要讲解的字解释一下：（１）临深：如临深渊，意思是“好像到了深水潭的边缘”。临，靠近。深，从高到下，从外到里，凡是距离大都叫“深”；在此意指“深渊”。（２）履薄：如履薄冰，意思是“好像踩踏在薄冰上”。履，踏，踩。薄，不厚的；在此意指“薄冰”。（３）夙兴：原为“夙兴夜寐”，早起晚睡。夙，早晨，天未亮之时。兴，起来。《诗经·大雅》：“夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章”。（４）温凊：原为“冬温夏凊”，冬暖夏凉。温，稍微加热使暖和。凊，使之变凉。（５）似：好像。（６）兰：香草；如兰花、兰草。（７）斯：犹“之”，通“的”。（８）馨：芳香。（９）如：似，像。（１０）松：一种常绿的乔木，叶作针状，岁寒不凋。（１１）之：的。（１２）盛：繁茂。为了帮助一些朋友的读音，我把这个原文的拼音也写出来：临（ｌíｎ）　深（ｓｈēｎ）　履（ｌǚ）　薄（ｂó），夙（ｓù）　兴（ｘīｎｇ）　温（ｗēｎ）　凊（ｊìｎｇ）。似（ｓì）　兰（ｌáｎ）　斯（ｓī）　馨（ｘīｎ），如（ｒú）　松（ｓōｎｇ）　之（ｚｈī）　盛（ｓｈèｎｇ）。　下面我把这一章的现代白话文的意思说一下：侍候父亲和母亲要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨严。要早起晚睡，让父亲和母亲感觉冬暖夏凉。能这样去做的人，德性就仿佛兰花一样馨香，如同青松一样繁茂。　下面我讲一个有关“夙”文字的故事：夙：甲骨文中的“夙”写作，样子像极了一个人的上身挺直、双膝跪地，很恭顺的捧着月亮。意思是清晨天刚亮的时候就早早起床，用恭顺　、勤勉的态度来面对一整天的起头。下面我讲有关“孝”的故事：《孝经》是孔子为曾子说明孝道的书，共有十八章。在“开宗明义章第一”中孔子就告知曾子：“夫孝，德之本也，教之所由生也。……。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立品。”意思是说：“‘孝’是品德的基本，一切教化都从此而发生。……。‘孝’从侍奉双亲起头；然后要谨守本分、效劳社稷；最后使自己扬名于后世，让父亲和母亲感觉光彩。”夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。在“三才章第七”中孔子又告知曾子：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”，意思是说：“‘孝’是天地间经久不变的常理，也是每个人民都应该遵行的。”“扇枕温衾”是中国古时候二十四孝故事中的一孝。故事中的孝子黄香虽然只有九岁，然则他却能够尽自己本分来实践孝道，所以在古时候先贤教育子女的启蒙读本《三字经》中就编入“香九龄，能温席”这个教人尽孝的字句。扇枕温衾（汉朝黄香）黄香，是东汉江夏安陆（今湖北省安陆县）人。他九岁的时候，母亲就过世了。　与父亲相依为命的黄香很是孝顺。为了不让父亲过于劳累，小小年岁的他，会主动去做那些比较费体力的工作，并小心翼翼的奉侍父亲，尤其是在日常生活起居方面，更是照顾得无微不至。　扇枕温衾夏天天气炽热，蚊子也多，黄香担忧父亲热到睡不着，又怕父亲被蚊子叮咬，所以经常在父亲睡眠前，拿扇子把父亲用的枕头和席子搧凉，赶跑蚊子后，再请父亲去睡。冬季天气严寒，黄香怕父亲冻着了，就用自己的体温来暖父亲用的棉被和床铺，然后才请父亲上床歇息。　他的这些孝行传遍了整个京城，“天下无双，江夏黄童”就是那时传播的赞美他的话。接下来，我说说《国风·卫风·氓》这首诗，里边有一句“送子涉淇，至于顿丘”，这个“顿丘”是一个地名就是今天的今河南清丰县。所以可以推测该诗所描写的主人翁，也应该是濮阳清丰县人。濮阳清丰县濮阳清丰县，在冀鲁豫三省交界处，位于河南省东北部，东与山东省莘县毗连，南与濮阳市区接壤，西与安阳市内黄县为邻，北与南乐县相连，西北隔卫河与河北省魏县相望。三国的时候曹操曾经在喜爱这里担任县令，由于该县出国唐朝的皇帝亲自下令，把“顿丘”更名为清丰县。这里有清丰亭、普照寺、中华孝道文化园、曹园等旅游景点。最后希望濮阳清丰县的朋友都来
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